佤族的寿衣被视为生命的最后庇护所，因此其制作和穿戴仪式具有特殊的意义。在制做寿衣前，要请祭司进行祷告和诵经，以此祈求祖先的保佑。寿衣的颜色通常以黑色为主，这是佤族崇尚黑色的表现，也是对生命的敬重和纪念。在穿戴寿衣时，也需要遵循一系列规定和仪式。首先，寿衣的数量要与家族成员的数量相匹配，一般为五件，分别代表着天、地、水、火、土。其次，在穿上寿衣后，需等待三天，等灵魂归位后，才可正式举行葬礼。
在接送和运送遗体时，我们应该遵守系列的注意事项，以便尊重逝者和保护家属的感受。以下是些在接送和运送遗体时需要注意的事项：尊重逝者：接送和运送遗体时，应尊重逝者的尊严和遗体。对待遗体应保持庄重，避免触摸或将其移动到不合适的位置。与家属沟通：与家属进行有效的沟通可以帮助他们缓解悲痛。了解家属的意愿和需求，并为他们提供适当的帮助和支持。环境安全：接送和运送遗体时，应确保环境的安全。遗体应在合适的容器中进行运送，并使用专业的运输工具，避免遗体受到挤压或碰撞。遵循这些注意事项，可以帮助我们在接送和运送遗体时更加尊重逝者和家属，并确保遗体的安全和尊严。
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前准备和最后送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
